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指庐山）经籍，交付弟子道泓。“西间”（指成都）法典交给弟子昙兰，前者业行清敏，后者神悟天发，都能够继承他的事业。 慧远教团除了这些人外，还有不少人。慧皎在道祖传中说：“又有弟子昙顺、昙诜，并义学致誉。...天讨有罪，五刑五用哉！”《周易·坤文言》云：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”《老子》云：“天道无亲，常与善人。”又云：“天网恢恢，疏而不漏。”《尚书》、《周易》、《老子》所宣扬的这套果报...
不详
|五明研究|
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大师在合掌时，大自在天神像从中间裂成两半，空中出现一声音：“我发誓服从您。”“那么你发誓吧。”大师说。在大自在天发完誓后，分裂的神像亦合而为一。众人就将献给大自在天的饮食供养等来供养大师。大师就将其...卢伊巴大师传。
“卢伊巴”意为食鱼内脏者，大师因此而得名。
有一个国王，其国家富足有如毗沙门天，王宫中珍宝如山聚，满是珍珠、金、银等珍宝。国王有三个儿子。老国王临终驾崩时，请教卜筮者...
见内
|八十四|
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耍花招了。 甲：朋友，这次你无论如何要帮我的忙，我向你保证，借你的钱一个月后全部还清。你要是不信，我可以向天发誓，到那时不还老天惩罚我！ 乙：你既然发了誓，那就拿钱去吧！到时可不能再赖帐了。 （甲...讲给你听听？ 乙：你少罗嗦！借我钱时你对天发了誓，现在一个月已到，你把钱还给我，不然，老天会惩罚你的。 甲：按照老师的哲学道理，我既不用还钱，也不会受惩罚。我的老师说，一切都在不断变化，人连一次也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。所以，说到“天有好生之德”，又说到“天地不仁”；既看到“天地之大德曰生”，又看到“天发杀机”。尽管畏天、敬神，有时会说出“天胡不吊”（上帝为什么那样不怜悯），“天道难论”，“天道无知”；甚至会说“...大乘佛陀观与基督教神观 忽滑谷快天 吾人所崇拜为“信仰对象之佛陀，毕竟是何物”之问题，前既重重说了，毋俟再论。然今欲明基督教之神观，与吾人信仰之佛陀观之差别点，其大要亦不可不辨焉。 第一、吾人...
印顺 张汝钊 史垂特
|佛学论文|因明|五明|
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弄示之。谛曰。秦王所饷。母曰。汝置何处。答曰。不忆。至年十岁出家。学不从师。悟自天发。此即其事矣。后随父。之焚邓。遇见关中僧[(丰*力)/石]道人。忽然唤[(丰*力)/石]。[(丰*力)/石]曰。童子...翠相映。浓淡分色。如来御世。垂五十年。多居此山。广说妙法。即说此经之处也。故经云。常在灵鹫山。及余诸住处。佛在世时。频婆娑罗王。为闻法故。兴发人徒。自山麓至峰岑。跨谷凌岩。编石为阶广十余步。长五六里。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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先生所说的：厌弃帖学崇尚碑学，从此开始书法更多地取法于六朝之前的石刻、金文甚至甲骨文字。李叔同正是在这样的风气中开始学习书法的，他从学篆、隶入手，常涉足于《石鼓文》、《峄山刻石》、《天发神谶》、《张...绣肠锦心，令人发妒"的评说。同年９月２９日考入东京美术学校（现为东京艺术大学）油画科，随留法回国的日本名油画家黑田清辉学习西洋绘画。据说李叔同是留日学西洋画的第一人，入学后还引来了《国民新闻》报社记者的...
潘嘉来
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三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”[2]这就是说，万物都是因天道运行流转，阴阳和精化育而成，它们以和气而出，亦必以和气而处，这是大化之道的必然法则。《阴符经》称：“天发杀机，则移星易宿。” 反之...的注释，综合起来，主要的意义有：一、和谐、协调。如，《易?乾卦》“保合太和”。《中庸》“发而皆中节谓之和”。《书??尧典》“协和万邦”。二、和顺、平和。不刚不柔谓之和。如《广韵》“顺也，谐也，不坚不柔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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而别。至成都郫县，居龙渊寺，大弘佛法。升其堂者，号登龙门。义熙八年顺寂，春秋七十六。临终遗命，务严律仪，专心净业。以东间经籍付道泓，西间法典付昙兰。以泓行业清敏，兰神悟天发，并能系轨师踪焉。 道生...智论》凡百卷）。 桓玄征殷仲堪，要师出虎溪，称疾不往。玄将入山，左右曰：“昔殷仲堪礼敬于远，请公勿屈。”玄曰：“仲堪死人耳。”及玄见师，不觉屈膝，所怀问难，不复敢发。及语至征讨，师即不答。玄后以...
志磐法师
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